第一千六百零二节 僵持（1）
即使颜异，也很不赞同这一条的修改。 他是见过市集之中，选举擅权的场面的。 到了选举之月，富商们穿梭往来，提着大包小包，亲自上门拉票。 而一些小商贾，则毫无廉耻的将自己手里的那张票明码标价。 即使偶有才干之人，豪杰之士，广得人心，被选为擅权，但也很快就会被糖衣炮弹所腐蚀。 这还是在关中，在天子脚下！ 若出了函谷关向东，至雒阳，那么这个情况就更严重了！ 地方擅权，几乎沦为豪商权贵的走狗！ 他们把持物价，操纵市场，甚至恶意挤兑和排挤竞争对手。 若地方村亭的里正也如擅权一般，让百姓去选举，那么，毫无疑问，擅权身上发生的事情，就会复制到村亭之中。 届时，恐怕就要人心沦丧，淳朴之风不再！ 然而，颜异没有办法。 这是天子的意志！ 他能如何？ 而群臣更是哗然，议论纷纷，各自交头接耳，对于这一条法令的增加，意见不是一般大。 “陛下！”一个郡守模样的官吏出列拜道：“臣下邳郡守周泰昧死以奏：臣愚以为，此律大不妥！自古劳心治人，劳力者治于人，倘今法许民以自治，县道威信恐将荡然无存，汉官威仪扫地！伏请陛下明察之！” “陛下，臣睢阳令许志附议……” 瞬间，十余位地方郡守、郡尉皆出列表示反对。 这是官僚集团的本能反应。 亭里职权，非常重要！ 亭长、里正更是官僚集团与百姓联系的最后一环。 若亭长、里正是百姓自己选举，那么，未来，地方上有事，要抽调徭役民夫甚至摊派各种苛捐杂税，岂不就要可能遭遇阻力了？ 那些打着父老乡亲旗号的亭长里正，说不定敢于与地方官顶牛，敢于挟持民意与地方官做对！ 这是有例子的！ 章丘之变后，章丘县就成为了天下官员皆畏之如虎的刁民之县。 当地这几年换了四位县令，十几位县尉，结果这些县令、县尉统统被章丘百姓挤兑走了。 其中有一位县令，不过是想多收点刍稾钱，给自己改善一下生活条件，结果就被这些刁民堵了县衙。 济南郡害怕重蹈章丘之变的覆辙，只能赶紧将那个县令调走，同时派人去灭火，许了一堆优惠条件，才让这些刁民顺服。 有了这个例子，官僚们是死也不肯看到类似如章丘这样的刁民也出现在自己治下。 那样恶心都恶心死了！ 有人反对，自然就有人支持。 “陛下……”在外戚大臣之中，章武侯窦广国缓缓起身，看着群臣，然后轻声道：“臣以为此法大善！如此既能安民自治，又可杜绝残民、害民之吏！圣王之法也！” 太常窦彭祖也拜道：“陛下，臣闻河上公曾曰：圣人之治大国，尤以为小，示俭约，不为奢泰。民虽众，犹若寡少，不敢劳之也！故民有什百之器而不用，此圣王之法也！今陛下用圣王法以安天下，臣谨为天下贺！” 一堆黄老派名宿大臣贵族，次第出列，为这条法令张目。原因很简单，对黄老派来说，小政府大社会，就是他们追求的理想社会。 正如老子所言：邻国相望，鸡犬相闻，民至老死而不相往来。 对于民间自治，百姓自治，他们是绝对支持的！ 黄老派现在虽然衰微，但在朝堂上的力量还是很强大的。 瞬间，他们的声势就压倒了那些反对者。 尤其是他们抬出来的神主牌是河上公！ 河上公是谁？ 可能后世之人，对此所知寥寥，但在秦汉两代，乃至于整个中国封建王朝统治时期，河上公的大名都是响当当的！ 他是秦汉黄老派的别系方仙道的祖师爷，是道家神棍们的始祖。 他有一个弟子，名曰安期生。 嗯，就是哪个传说中神出鬼没，长生不死，羽化登仙的神仙。 就是秦始皇、汉武帝求了一辈子也要求见的仙人！ 东晋的葛洪，就将此人视为祖师爷，曾经在其著作之中写道：是年尝游天台，观东海日出，赏仙山胜景，访太公故地，瞻仙祖遗踪，见安期先生石屋尚在，河上公坐痕犹存。 李隆基等后世求仙帝王，也都曾经写过诗作，表达自己对于这位仙祖的敬仰之情。 纵然再过两千年，天台山景区之中，也有着许多个打着这位仙祖名头的景点。 但在此时，河上公的宗教地位，次于他的学术地位。 他留下的《道德经》注释本，是当世最权威的道德经注释本，但凡黄老学者，都必读他所注释的道德经。 他在黄老派的地位，就和子夏先生之于儒家，就如韩非子之于法家。 是承上启下，继往开来的关键人物。 甚至，可以这么说，汉代黄老派政治家的执政思想精华，就是脱胎于这位不知名的黄老派先贤的思想。 清静无为，与民休息等理念，都是这位先生第一个提出来的。 当窦广国出首，黄老派紧随其后，发出了自己的声音后，整个大殿顿时有些寂静。 章武侯窦广国可是代表着太皇太后脸面的。 他的出声，代表着太皇太后在这个事情上面的态度。 当朝太皇太后可不是什么易与之辈。 别看人家现在不管政事了，但她想弄死几个官员，却还是简单的很。 没看到，儒家巨头辕固生因为得罪了这位，至今被打压，连博士官都没混上一个吗、 所以，一时间，士大夫官僚们有些畏惧。 但很快他们就将这畏惧之心抛之脑后。 因为，这涉及到了他们的根本利益！ 倘若让此法通过，那么以后泥腿子们要是造反了，怎么办？ 数秒之后，就有人拜道：“陛下，臣以为窦君候、太常等人所言大缪也！” 刘彻看着此人，心里冷笑。 他认得这货，他是法家的人。 准确的说，是晁错的心腹，同学，巨鹿郡郡守杨开。 很显然，看这条法令不顺眼的不只有儒家，法家也不爽这条可能导致黄老派复兴的法令，更重要的是——法家才不愿意给百姓什么自治权呢！ 在法家眼中，百姓只有服从和听从他们安排的权力。 哪里有什么自主权？