第一卷 黑泽瘗域 第九十三章 阴阳人
一提起那疯狂、变态的罗村长,大家就有些不寒而栗,韩德邦这胆小鬼甚至吓得一哆嗦,连忙问:“你们说,那个罗村长真的是村长吗?村长大小也是个官呢,怎么杀了那么多的人?” 白云飞想了想说:“也可能所谓的‘村长’职务是他自封的,也可能他就是那个小小的自然村的村长,不过他是什么社会身份不重要,重要的是他练过武,武功十分了得。” 苏老鬼说出了大家的疑问:“他为啥要杀咱们哩?就是因为看出来咱是地宫探险滴?难道他也是祖上遗留下来的古墓守护者?” “不,”白云飞斩钉截铁地回答他: “他就是个变态杀人狂,和是不是地宫探险者无关,在那个他要杀害咱们的土洞里,他指着那些尸骸说得清清楚楚,里边不仅有地宫探险的,还有走商的,探险的,旅游的... 这你们不会忘记吧?那些尸骸足有一百多具,哪有那么多地宫探险的被他遇到。” 鲁武阳有些不解:“以前看过武侠小说,那崆峒派可是小说里出了名的名门正派呀,和少林寺差不多,这样的名门正派里怎么可能会出这样的人呢?” 白云飞说道:“崆峒派是正经名门大派没错,但谁知他自称是崆峒派弟子一事是真是假?即便是真,他的好坏也只能代表自己,抹杀不了一个门派的荣光。” “或许这是因为他有极强的‘领地意识’吧,就像丛林中的猛虎和狮子一样,这样的人,一旦有人侵犯了他的领地,他认为你可能威胁到了他的领地安全,就会对你发动攻击。”王子铭说。 抛开罗村长的话题不作理会,众人急需找到有价值的线索,便不再提他,又将话题绕回到墓葬上来。 但大家冥思苦想半天,刚才刚刚有些亮堂的思路,又暗淡了,那个似乎就要找出来了,指向尚不明朗的答案方向的感觉,隐隐约约,潜藏于迷雾中,却是难以捉摸。 白云飞思考着说:“其实刚才我们也分析了不少,很多东西看似无用,无关,但梳理一遍后,又觉得隐隐约约好像存在联系,似乎也是不可排除的因素,起码会觉得对我们的判断有帮助。 可是这些东西又像镜中花,水中月,在眼前晃动,却又摸不到实质。 到底这个关键的核心在哪里呢? 或许咱们找到了这个核心,就能让这些看似有用或无用的东西,体现出它是否真正的有价值,或者根本是无用的,可以不再考虑。” 苏老鬼不愧是折腾了一辈子盗墓勾当,他听到白云飞说的话后,想了一会儿,说道:“莫不是,咱们光考虑这些个‘事’哩,忘了考虑“人”哩?” “哪个人?”大家齐声问。 “人嘛,无非是两个,一个是墓主,一个是墓的设计者。咱们光想着他们做的事哩,也要考虑考虑他们的人嘛。”苏老鬼说道。 “考虑人?什么意思?”鲁武阳显然没懂他的话。 王子铭忽然眼睛一亮,声音急切地说: “我明白老鬼的意思,他意思是说,咱们不能光看这国王治理国家、发动战争、实行暴*政等这些事,还要研究他这个人的性格、人格、脾气秉性、理想抱负等,对吧老鬼?”【¥ ABC小说网!*免费阅读】 “你说对哩,我就是这意思。”苏老鬼笑眯眯地开始摇头晃脑,显然有些得意。 “不!”白云飞忽然打断苏老鬼的话,因为他听到刚才苏老鬼和王子铭的一番话后,脑海里的迷雾忽然在灵光一闪后,散开了一些,似乎有些露出了冰山一角。 白云飞皱眉凝神地盯着地面,边思考边缓缓地说:“你们两个说的非常对,但我想不应该是研究这个墓主人亚布拉罕王的人格和脾气,而要重点研究那无名氏。” “对!”鲁武阳好像也开了窃,欢喜地说道: “这墓就是他设计的,设计成什么样,领导看过报告,大笔一挥,签字盖章就完事了。 至于领导有什么别的想法,可以提出来,不过对这些不懂堪舆之术的掌权者,基本上也提不出来什么有营养的东西,大体还是设计者说了算。你们说对不?” “对!”牛钢也受到了启发,说道:“所以说这墓到底在哪疙瘩,在眼巴前咱大伙一点眉目都没有的情况下,就该琢磨琢磨那个缺德带冒烟儿的太监。” 曹龙轩道:“此言差矣,不可说我等一点眉目没有,我看其实是已经行了九十九步,就差这最后一步还不知着落在何处而已。” 随即他用手电光一指周围,说:“这些壁画、金鳞苍龙、饕餮、人工水潭...这其实都是墓葬的一部分,咱们只是还没找到那个存放墓主人棺椁的墓室所在而已,如果理清了捅破这层窗户纸的思路,相信墓室的位置问题会迎刃而解。” 王子铭抬起手制止了曹龙轩继续说话,大家看他的表情是凝神思考的状态,便没人再言语。 整个偌大的人工水潭空间里,只有几条金鳞苍龙吐水声恒定地响着。 就见他沉默了一会儿,说:“大家不要忘了那无名氏是一个宦官,然后向韩德邦一指,让韩德邦给大家详细介绍一下‘宦官’这个词,到底是个什么概念。” 韩德邦正愁找不到墓室的所在,想发挥作用却使不上力,听王子铭让他发挥他对历史研究的长项,自是求之不得,便开始眉飞色舞地白话起来,向众人科普有关宦官的历史知识。 宦官,“宦”,星座之名,在古时星宿文化里,宦者四星在帝座之西,而用以为帝王近幸者的名称。 宦官(俗称“太监”)是中国古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员。 宦官在中国出现的很早,根据现有的资料推测,大约早在夏商的宫廷中可能就有了宦官的存在。 周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。 《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。 先秦和西汉时期并非全是阉人。自东汉开始,则全为被阉割后失去性能力的人。 又称宦者、中官、内官、内臣、内侍等。到了明朝,对于老年的太监又称伴伴。 用阉割过的男人作为宫廷内侍并非中国独有产物。 以往朝鲜、越南的皇室也喜欢使用“去势”的男性作为内侍,中东国家埃及、波斯、印度,土耳其等古文明都曾经有相同的做法。 圣经《新约》中亦有向来自非洲埃塞俄比亚的太监传福音的记述。 英文中“太监(eunuch)”一词即由希腊文“守护床的人”转变而成,可见宦官在中外本来都是为了保护后宫贞节、皇族血统而设。 土耳其人使用的是黑人太监,名为“诸女领班”,也有白人太监,但黑人人数多,势力也较大。 宦官是负责宫廷杂事的奴仆,不得参与国家政务,但因与皇室朝夕相处,固然能博取信赖或有可乘之机,因此在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。 宦官虽原则上不得参政议政,但由于这种可以受宠的便利条件,一些会钻营且有野心的宦官,最终都成了权倾朝野、势力显赫的权宦。 或许被阉割后让他们产生了畸形、变态的人格和心理,他们专横跋扈,排斥异己,巧取豪夺,屡兴大狱,加剧了朝廷在政治上的腐败,给人民带来无穷灾难。 因此史上宦官祸国殃民的例子比比皆是,甚至因宦官乱政,灭亡了一个国家,颠覆了一个国家政权的事例,也是有的。 当然,宦官里也不全是坏人,也有许多心地善良的,更有一些身怀才学的能人异士。 比如东汉时期的宦官蔡伦,他的造纸术被列为中国古代“四大发明”,对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献,千百年来备受人们的尊崇。 这些宦官,也就是“阉人”,在民间往往被称为“阴阳人”。 须知,男阳女阴,而他们被阉割后,实际上已经成为了不阴不阳不男不女之身,所以民间会给他们冠以“阴阳人”一说。 王子铭接过韩德邦的话头,说许多宦官被阉割后让他们产生了畸形、变态的人格和心理,可能这才是影响那无名氏设计墓葬的最主要因素。 刚才众人猜测的夜郎国丧葬传统的制约,和女儿国女权体系对墓葬设计的影响,可能都没有这个宦官自身的人格和心理影响大。 或许,他畸形、变态的人格和心理,才是影响他们墓葬风格的最大障碍,或者说是最大关键。 而且刚才鲁武阳也说了,他才是这个墓葬设计的主导者,他自身对整个墓葬如何设计影响是最大的。 众人觉得非常有道理,无名氏此人自幼贫寒交加,又被阉割入宫,从此政坛风雨飘摇,一生颠沛流离的经历,这些加在一起,若说对他一点刺激都没有,绝不可能。 在设计墓葬时,他难免不受自己偏激的思想或扭曲的人格影响。 韩德邦连声说对,并以伟大的画家梵高来佐证自己的观点,他说梵高在他的不朽画作《向日葵》中,以各种花姿来表达自我,有时甚至将自己比拟为向日葵。 而王子铭也在他的医学领域旁征博引,他说按照医学行业的规定,包括伦理道德角度讲,医生在为女性做人工授精手术时,必须是使用精*子库里储存的捐精志愿者的样本,绝对不可以使用医生本人的精*子为这些有受孕障碍的女生进行授*精。 但是荷兰某个医生用自己的精*子为女性人工授*精,导致个子女遍布全球。 该医生生前曾亲口承认,在他行医的四十年里,共有大约六千名妇女前往他的医疗中心求医,最终成功产下一万多名子女。 这一庞大的数字和这种有悖常伦的缺德行为,足以让人大吸一口凉气,简直就是一场人间灾难! 为避免乱*伦问题发生,各国政府和医学界费了好大力气进行追踪调查。 当此事真相被发现时,这名医生已经去世,无法审查他的动机,但轰然炸锅的医学界和社会学者都认为,这名医生心理足够扭曲和畸形。 他已经不把人伦和医德看作必须坚持的人性准则和职业操守,只把他的工作看成是一种痴狂的研究,而这研究必须要有他自身浓浓的色彩在里边。