1035 系魂咒
许问学习的五声招魂铃是用钢铁做的，现在出现在他眼前的这些，是用陶烧成的。 但许问一眼看过去，马上就认出来了。它无论外观还是结构，都跟五声招魂铃一模一样，只是可想而知，不同的材质，发出的声音也必然不同。 “你认识啊？”栖凤一边继续揉土，一边说道，“这也是人家教我的，好难，我试了半天才做了那么几个，感觉声音很不好听！” 钢铁是手下锤炼出来的，陶器是放到窑里烧出来的，前者当然比后者容易控制得多。 “我听听看？” “嗯嗯。” 许问走过去，拿起放在窑边地上的陶铃，提起来摇了一摇。 铃动之处，寂然无声。 栖凤头也不抬地笑着说：“不行啦，不能跟平常那样摇，有法子的……” 话音未落，铃声响起，朴拙浑厚，像是古韵铜钟，带着幽然的回响。 “很好听啊。”许问侧耳听完，对栖凤说道。 “不是我想象的声音……”栖凤深深看了他一眼，注意力回到面前的陶土上，回答道。 “你想的是什么声音？”许问没有留意，他琢磨着陶铃的结构，逆推它的烧制过程。 “我想的要更干净一点，你能懂吗？这铃有五声，我想它有风、光、水、花开、叶落的声音。五声合在一起，就像一声一样。”栖凤解释。 “……感觉会很美。”单只是听她的描述，许问的眼睛就亮了。 “是吧！我也觉得会很美！”得到赞同，栖凤非常开心，“他说这不可能做到，我觉得一定可以！” “他？”许问问道，“你那个消失了的朋友？” “嗯，是他。不过我到现在也还没想好要怎么才能做到，我做了好些铃，都跟我想的不一样，差好远。”栖凤嘟着嘴说。 许问没说话，只把那些铃一个个拿起来摇。 它们的声音有浑厚、有轻灵、还有的仿如乐曲。单听起来，其实都是很好听的。 但听完栖凤刚才的描述，许问也觉得这些声音都缺了什么，总而言之不理想。 光和风和水的声音，花开花落的声音，分别是什么样的声音呢？ 要让五声仿若一声，这五声必有相似之处，它们综合起来，应该是什么样的声音？ 天地的、自然的？宏大的、纯粹的？ 许问想不出来，但真的有些向往。 “想一想，真的挺有意思的。”许问出了好一会儿神，叹着气说。 “是吧，就是我还没想到要怎么做。”栖凤说。 这时她已经揉好了泥，开始捏制陶胚。 她没有使用工具，就是用的自己的一双手，灵巧地捏出整体，又用指尖挑出各种细节。 灰黑色的陶泥缠绕在她纤白的指掌间，随心所欲，任意成形。 栖凤低着头，目光温柔。阳光落在她的头发与脸颊上，仿佛给她的身周镀上了一层圣光。 那个火凤面具仍然被她顶在头上，但到现在，面具和人之间毫无违和感，仿佛是她身体上天然的装饰物一样。 “一会儿你会不会觉得烦了，站起来把泥点子随便甩在地上？”许问看着她，突然笑着说。 “啊？”栖凤没听懂，纳闷地问。 “我们家乡有个传说，说人是女娲娘娘造的。她觉得世间寂寥，造人来丰富人间。一开始她捏了很多泥人，吹气赋予他们生命。后来做得久了，有点烦，于是站起来，用藤鞭蘸了泥水，四处乱甩。甩出来的泥点也变成了人……” 许问讲到一半就闭了嘴。 这个故事最初是用来解释贫富贵贱的差别的。 被正儿八经捏出来的泥人，是有钱人和贵族，天生就跟泥点子出身的贱民不一样。 他不喜欢这样的寓意。 “你是哪里人？这附近的吗？我们也有这样的传说，不过造人的不是你说的女娲娘娘，而是我们青诺女神。而且也没有后半段，女神一视同仁，我们全部都是她好好捏出来的。”栖凤说。 “所以，我们这里也有这样的习俗，每一代面具的主人，都要会捏陶像。哪家有小孩出生了，就送他一个陶像，随身携带，身与灵相系。” 许问突然想到自己找来这里的经过，问道：“所有的陶像都是有去处的吗？” “按理说应该是这样，不过我一般都会做一些多的，都放在那边屋子里。” 栖凤轻声说道，“这每个小人，都是我想出来的。我也相信，这世界上一定有一个这样的存在。有时候我看见一个人，就会想，啊，就是他了，然后把陶像送给他。如果没有看见那个人，陶像就会好好地呆在屋子里，直到有一天跟那个人碰头。” 栖凤不再说话，安静地捏着陶人。 突然间，一阵风吹过，吹起了她乌黑的头发，然后，她头顶上的面具滑落下来，恰到好处地扣在了她的脸上。 许问以为她会把面具推回去，没想到她好像根本没打算动，而这个面具好像也完全不会妨碍她的工作，她的动作仍然流畅——好像比之前更流畅了。 许问迅速想起了她之前说的话，她只要戴上面具，就会失去这段时间的记忆。 他仔细盯着她看，果然，在极短的时间里，栖凤的气质就发生了变化。 之前她更像是个少女，而当戴上面具之后，她陡然间变得成熟起来，威严端凝，仿佛真有女神附在了她身上一样。 “你……”许问正有很多问题想问这个状态的她，他刚刚张开嘴，就看见“栖凤”目光仍朝向泥胚，摇了摇头，很明显是在示意他不要说话。 许问闭上了嘴，继续看她做活。 她的气质变化，捏制陶像的感觉仿佛也跟着发生了变化。 她基本不用工具，所有细节全靠一双手。因此她的手法也似乎有些特殊，在某些细节方面进行了抽象化处理，重写意更甚写实。 捏好的泥像放在了旁边的石盘上晒干，一会儿会送进窑里进行烧制。 许问看着这些初始的泥塑，之前看着那些陶像的感觉在此时变得更加浓重。 这些陶像的手法非常高明，尤其最为鲜明的是它中间蕴藏的情绪感。 或欢喜或悲伤，或哭泣或欢笑，每一个小人都是有情绪的。又像是制作者本身把自己的无尽经历与情感融入了作品中，呈现在了旁人面前一样。 在这样鲜明的倾向下，技艺手法其实变得并不是那么重要了，只是前者的载体而已。 而这样强烈的情绪，也给作品增添了无尽的魅力与生命力。这里的每一个陶像确实都是不一样的，配合栖凤之前的描述，真有如感觉这世上有与它相牵系的灵魂。 许问看得出神，这样重情感传达，轻技巧技法的表达，跟他熟悉的创作手法有点不太一样，但他隐隐觉得，他的创作中确实少了一些这样的东西。 更加自由的，更加非理性的，更加无拘无束的…… 不知不觉中，许问陷入了自己的思绪，没有留意戴着面具的栖凤转过头来，深深地探究地看了他一眼。 栖凤捏完了足够的陶像，开始给它们一个个的上色。 她像是画家一样摆开了颜料盘，里面五彩斑斓，红黄蓝青靛，大部分都是矿物颜料。 她拿了一只软笔，在小巧的陶像上面细细画上花纹。 许问回过神来继续看，突然问道：“这花纹，跟你住的那个山洞里的是同一个风格？” 栖凤的手突然一顿，但这只是一刹那，她很快就恢复了正常，手上继续描绘，口中回答道：“是啊，一样的。这本来就是我们的根，是我们的祖先世世代代传下来的东西。” “很有特色，跟其他地方看到的古代纹饰都不一样，也确实很美。”许问说。 “是吗？你觉得哪里不一样？”栖凤问道。 “不太好形容。”许问摸着下巴琢磨，“其他地方看到的先民壁画，以图为主，配上一些初始的文字，着重表达他们日常渔猎生活。对了，这个就是关键！” 他突然想通，豁然开朗，“这也是之所以看不出有光村壁画年代的原因。我们研究古代壁画，一个重要原因是由此观察当时人们的生活状态，由此推断出人类历史。但是有光村的壁画虽然也有渔猎景象，但这方面传达出来的信息并不多。它跟你的陶像一样，以写意为主，整体画面介于图画与文字之间，更像是文字的雏形，而非纯粹的画面！” 许问很高兴，问栖凤道，“这样说起来，你这些符号应该都有各自的意思的吧？你知道它们是什么意思吗？” 他难得话多，栖凤安静地听他说，最后摇了摇头，说：“你说的什么，我听不懂。” 许问刚才一时兴奋，长篇大论的全是现代的理论。 虽然他也不觉得里面有什么特别难理解的地方，但现代人的思路跟古代人不一样，也很正常。 许问思考了一下，把要说的话简化了一下：“你画在这上面的东西，是文字还是图画？” “是符咒。”栖凤给了一个出人意料的回答。 “啊？” “这叫系魂咒，画在上面，就会有一个人有一缕灵魂被系在了上面。到时候，灵魂的主人能随着这一缕魂，找到属于他的陶像。” “但是……感觉你每个陶像上面画的符纹都不太一样？” “这当然是因为，每个人的灵魂都不一样。” “你的意思是，你是凭着自己的感觉，随机在上面画出来的？” “是。” 这有点出乎许问的意料，他扬了扬眉，没再说下去。 不过，话虽如此，他还是觉得栖凤画的那些“系魂咒”是有自己的规律的，就像他之前说的一样，介于图画和文字之间，已经能够表意。 真的是随机的吗…… 他摸着下巴琢磨了起来。